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Résumé :
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Depuis les années 1990, la laïcité; instaurée en France par la loi du 9 décembre 1905, est redevenue un objet de débat. Pour Jean Baubérot, qui distingue dès le vote de la loi de séparation des Églises et de l’État une laïcité antireligieuse, une autre gallicane et enfin une laïcité séparatiste mais de nature stricte ou au contraire inclusive, sa définition ne saurait être univoque. Catherine Kintzler s'attache à penser le concept de laïcité. La laïcité explique-t-elle, disjoint le lien politique de la foi religieuse, elle crée un espace où tous les cultes et courants présents et à venir sont accueillis, où la puissance publique s'abstient en matière de croyance et de non-croyance mais où dans les domaines civil et privé la livre expression, notamment religieuse, demeure entière.
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